DESIDERIUM DEI - Os Degraus da Alma e Aprendizagem do Homem Interior

Resumo

Resumo: O presente artigo estabelece uma relação entre traços do pensamento de Agostinho de Hipona e o estoicismo.
A doutrina de Agostinho sobre as paixões da alma integra elementos da ética e da lógica estoica e, sobretudo, do pensamento tardo-antigo representado por Séneca e Cícero, utilizando-os como elementos de aproximação à abordagem antropológica dos afetos e das paixões na natureza humana. Um aspeto fundamental do estoicismo é a crença de que é impossível para o homem encontrar regras de conduta ou alcançar a felicidade sem se apoiar em uma conceção do universo determinada pela razão ou logos. Inversamente, Agostinho enfatiza a função do livre arbítrio e da graça de Deus como elementos preponderantes na capacidade humana de sobrepor-se às paixões e ordená-las para a razão. Séneca e Agostinho defendem a função da vontade na orientação das paixões para a razão, verificando-se a influência do filósofo romano no pensamento do hiponense.

Palavras-chave: Agostinho de Hipona, estoicismo, paixões da alma, vida feliz, livre arbítrio.

Abstract: This article is focused on some aspects regarding the doctrines on the emotions in the Augustinian thought and the stoicism.
The Augustinian doctrine on emotions integrates elements of stoic Ethics and Logic, especially those stating by Seneca and Cicero.
Stoicism states that human beings cannot find rules of conduct or achieve happiness without rooting their actions on rational principles, according with the universal logos. On the other hand, Augustine emphasizes the role of free will and of the grace of God in ordering emotions according to the final end of man. As Seneca and Augustine both state the role of the will in ordering emotions to rational principles, in this paper we ascertain the influence of the former in the doctrines of the latter regarding the doctrine on emotions.

Keywords: Augustine of Hippo; Stoicism; Emotions, Happiness, Free Will.